廣西河池盧安克被驅(qū)逐傳言：助人為樂不需要授權(quán)
2010年5月，在廣西偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教十余年、被譽(yù)為“洋雷鋒”的德國志愿者盧安克關(guān)閉了自己的博客，引起眾多猜測，有傳言稱他可能被驅(qū)逐出中國。6月3日，盧安克長期支教地——廣西河池市的官方報(bào)紙公開報(bào)道稱，盧安克在當(dāng)?shù)氐纳?、工作正?！?/p>
人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室輿情分析師何新田
近日，盧安克的個人博客重新開放了，在博客上盧安克更新了一些在板烈小學(xué)和學(xué)生在一起的生活。
網(wǎng)民們的感嘆主要有三點(diǎn)。一是對中國現(xiàn)有教育體系的批判。有網(wǎng)民認(rèn)為盧安克與兒童的天性合作的思想與中國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念是根本對立的。正因?yàn)槿绱耍R安克才被現(xiàn)有的應(yīng)試教育體系所排擠。
二是對中國現(xiàn)實(shí)社會精神層面的反思。在這個拜金主義甚囂塵上的國家里，道德似乎越來越軟弱無力，對許多個人而言，精神上的信仰似乎已成了可有可無的東西。而盧安克以他在廣西山村十余年的支教行動為人們樹立了一個范本。
三是對一些現(xiàn)行制度的強(qiáng)烈不滿。對于盧安克的志愿者身份和教師資質(zhì)問題，許多網(wǎng)民認(rèn)為盧安克的志愿者行動不需要什么機(jī)構(gòu)來授權(quán)，政府應(yīng)當(dāng)鼓勵更多“盧安克”式的志愿者行動，而不是一味限制和封堵。
現(xiàn)代信息社會中，已有的一些制度條文可能已經(jīng)跟不上時代了。這就要求我們的社會管理者眼睛再明亮一點(diǎn)，胸懷再寬廣一些。面對不斷涌現(xiàn)的新情況、新問題，不封堵，不回避，及時跟蹤了解，及時準(zhǔn)確研判，拿出符合實(shí)際的新辦法和新舉措來。
特邀專家楊東平(北京理工大學(xué)文學(xué)院教授、21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長)
志愿者是不需要教師資格的，這是一種人的道德行為，是天然合理的。就像助人為樂不需要某一個組織和政府去授權(quán)才可以去幫助別人。我個人認(rèn)為盧安克是一個優(yōu)秀的老師，有教育理想、有愛心、有崇高的道德的老師，我建議給他發(fā)一個教師資格證。
類似盧安克這樣的志愿者在中國有很多，我認(rèn)為他們對中國的農(nóng)村教育作出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他們的這種獻(xiàn)身精神滋養(yǎng)和豐富了中國的志愿者精神和公益文化。針對這種志愿行為應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的制度保障，比如說應(yīng)該有社會保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等等。
在比較好的情況下，最好是由相應(yīng)的社會組織來進(jìn)行管理和提供服務(wù)，這樣比一個人單槍匹馬地出去工作要更穩(wěn)妥一些。
