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笑的意識形態(tài)生產(chǎn)
[ 2009-08-24 13:47 ]

中國日報網(wǎng)中國在線消息:喜劇片,往往是以種種手法揭示人性、人生和社會存在的荒謬性而引人發(fā)笑并借此表達(dá)人類的自信心和超越精神的影片。如果我們以這樣的定義來考察此期電影,我們就必須承認(rèn),由于政治斗爭的尖銳和嚴(yán)峻,這個時代對于喜劇的容納能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,也導(dǎo)致了本來為數(shù)就少的喜劇片由道德諷刺到歌頌,最終喪失了生存的語境。

新中國建立初至1955年,沒有一部喜劇影片,一方面此時硝煙未盡,電影需要集中表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的英雄人物,觀眾更多需要的是加強(qiáng)對新政權(quán)的信心,從而集中力量建設(shè)新家園;另一方面受1951年對電影《武訓(xùn)傳》批判的余波的影響,電影工作者面臨許多條條框框的限制,缺乏創(chuàng)作方向。

1956年,國家整體形勢趨于穩(wěn)定,工商業(yè)社會主義改造完成,社會大眾充滿翻身后的幸福感、也為諷刺喜劇創(chuàng)造了良好的氛圍。同時,官僚主義思想和作風(fēng)逐漸增長,產(chǎn)生了諷刺喜劇興起的社會基礎(chǔ)。同期,蘇聯(lián)文藝界提出反“無沖突論”和“粉飾現(xiàn)實”,并且拍攝一批喜劇片,對國內(nèi)電影界產(chǎn)生了直接影響。而國內(nèi)強(qiáng)調(diào)文藝“干預(yù)生活”的主張也為喜劇片的產(chǎn)生創(chuàng)造了輿論條件。

1956年在“雙百”方針提出后不久,呂班導(dǎo)演的影片《新局長到來之前》,作為新中國第一部諷刺喜劇片問世。影片漫畫式地塑造了一個自私自利的馬屁精??崎L形象,突出了官僚主義者對上奉承獻(xiàn)媚對下驕傲糊弄的嘴臉,而??崎L對待局長和一般同志截然不同的態(tài)度也被上升為對待個人利益和國家人民事業(yè)的立場問題。

這部影片原是一部獨(dú)幕諷刺喜劇,劇本發(fā)表后受到好評,各地藝術(shù)劇院爭相演出,中國青年藝術(shù)劇院到中南海為毛澤東、周恩來等做過專場演出,也得到贊揚(yáng)。不過,這種好評顯然不是針對影片的藝術(shù)質(zhì)量的肯定,而是影片所取得的社會效果。官僚主義是1956年整黨的一項主要內(nèi)容,改編時也只是豐富了喜劇細(xì)節(jié),使人物形象更加鮮明,應(yīng)當(dāng)說在政治上具有了相當(dāng)?shù)谋kU系數(shù),但影片后來還是為導(dǎo)演呂班帶來了厄運(yùn)。同年還生產(chǎn)了《不拘小節(jié)的人》、《如此多情》、《尋愛記》、《球場風(fēng)波》等一批影片。

和《烏鴉與麻雀》這樣的諷刺喜劇不同,上述影片的諷刺限于道德化的范疇,而不是社會性的批判。這類諷刺喜劇是“諷勸型”的,導(dǎo)向教化目的。??崎L的伎倆是撈點(diǎn)小轉(zhuǎn)椅的便宜、借機(jī)換大辦公室以提高身份,順嘴編造與新局長同生死的經(jīng)歷以滿足虛榮心,這些大多與人物的日常品行相關(guān)聯(lián),不涉及政治陰謀,這是一種“理性化的諷刺”,被諷刺的對象代表的是一類人,這里的類不是按職務(wù)等級劃分,而是按其所代表的某種品行或行為,在諷刺語言和手法上,多采用生活化的合理誤會、巧合、偶然等喜劇因素制造笑料、輔以夸張和重復(fù)手法。甚至人物的姓名也具有隱喻性,如《如此多情》中見異思遷的女主人公傅萍(浮萍),《未完成的喜劇》中的易浜紫(一棒子)。

50年代中期的喜劇影片以諷刺的面孔出現(xiàn),是因為此時的喜劇片帶有很強(qiáng)的現(xiàn)實性、工具性和目的性。影片諷刺的對象或是自私自利的,或是工作方法不符合社會主義規(guī)范的?!缎戮珠L到來之前》中所諷刺的對象只是一個總務(wù)科長,他的張狂表演是由于新任局長的缺席——隱身,當(dāng)丑角充分表演之后,代表正面形象的新局長出現(xiàn),糾正制止了他的行為。在一部影片——一個封閉語境中,職位最高者往往是正面形象,其意義在于表明制度的合理性和可靠性,那些違法亂紀(jì)、為非作歹、謀取私利者往往只是一些基層領(lǐng)導(dǎo)或低級干部,這種人物設(shè)置策略由于用于意識形態(tài)宣傳十分有效,所以能夠一直沿用到今天,作亂者可能人數(shù)眾多,在短期或某個范圍內(nèi)沆瀣一氣,越是如此,越能體現(xiàn)階級斗爭、反腐斗爭的艱巨性,但這些都是基于影片中所涉及到的最高級領(lǐng)導(dǎo)必然是正面的,他因為種種原因而缺席,在他出現(xiàn)的時候,必然可以撥亂反正。

按照當(dāng)時習(xí)慣的讀解模式,一個文本被等同于一個社會。文本全部被認(rèn)為是社會的全部,文本以暴露黑暗為主被認(rèn)為文本是在說整個社會以黑暗為主。對于新生政權(quán)來說,雖然只是道德化的諷刺,但也有喪失民眾信任之虞,即使是影片的觀眾也懼怕這種信心受到?jīng)_擊,事實上,許多觀眾也自覺參與了對此影片的質(zhì)疑。在這樣的環(huán)境中,喜劇片的產(chǎn)生已完全超出了藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。

1957年的反右運(yùn)動中,呂班由于對諷刺喜劇的探索成了“利用諷刺喜劇宣傳反黨反社會主義的、兇狠的黨內(nèi)右派分子”,從此停止了藝術(shù)創(chuàng)作,直到1976年病逝后,才得到平凡。他成了新中國喜劇電影付出最大代價的導(dǎo)演。

呂班導(dǎo)演的最后一部喜劇影片《未完成的喜劇》通過三個故事“朱經(jīng)理之死”、“大雜燴”、“古瓶記”諷刺官僚主義者、吹牛皮者、不贍養(yǎng)老人者。但此片尚未出世,就被打成毒草,果然成為了一部“未完成的喜劇“。

與《未完成的喜劇》同時遭到相同命運(yùn)的是上海電影制片廠同年生產(chǎn)的《球場風(fēng)波》,影片雖然被定性為“野草“而非毒草,但此后影片的編導(dǎo)均沒有再從事電影創(chuàng)作。

1958年,郭維根據(jù)趙樹理小說《三里灣》改編、導(dǎo)演了影片《花好月圓》,影片較為成功地保持了原作中的幽默感,既諷刺了時代的不和諧音,又顯得詼諧風(fēng)趣,但影片受到了“用三角戀愛代替政治斗爭和階級斗爭“的批判,遭到禁映。

同年還有一部喜劇片《布谷鳥又叫了》,女青年團(tuán)員童亞男有新思想,而未婚夫王必好為了把她束縛在自己的手中,竟然要求她不能同男人講話,不能去學(xué)開拖拉機(jī)。影片諷刺了一個只關(guān)心生產(chǎn)不關(guān)心人的農(nóng)村基層干部,上映后立即受到激烈批判,被認(rèn)為“歪曲現(xiàn)實“、丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)”。

至此,諷刺性的喜劇片生不逢時的命運(yùn)已經(jīng)注定,于是歌頌型喜劇應(yīng)運(yùn)而生。

1959年,在規(guī)劃“國慶10周年獻(xiàn)禮片”時,電影界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)沒有一部喜劇片,于是決定由夏衍負(fù)責(zé)“抓”出一部喜劇片?!段宥浣鸹ā烦闪酥攸c(diǎn),夏衍下達(dá)了“要喜劇,要有大理山水、載歌載舞輕松愉快,不要有政治口號”的指示,于是歌頌型喜劇影片的樣本出現(xiàn)了。

《五朵金花》得到了與諷刺喜劇截然相反的待遇,并得到了廣大觀眾的認(rèn)可,這種少有的“成功”引起了電影界的觀眾,評論界據(jù)此看是討論“社會主義新喜劇”,最后總結(jié)出這種新喜劇的特征是:其性質(zhì)是歌頌光明,不寫否定的消極的食物,態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是歌頌而非暴露,通過影片證明生活是美好的;在人物形象方面,要塑造正面形象,從而達(dá)到歌頌新時代的目的;在喜劇技巧方面,詼諧、幽默、風(fēng)趣、誤會、巧合是基本手法。

編輯:鄧京荊 肖冠男 來源:中國日報網(wǎng)中國在線綜合

 

 
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