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中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息:英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》11月14日言論版文章：作為亞洲之行的重要一站,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬將從本周日至下周三開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)。

奧巴馬的出訪加上美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓9個(gè)月前的出訪，都顯示了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)亞洲戰(zhàn)略姿態(tài)的轉(zhuǎn)變。

按說(shuō)，美國(guó)文化是以歐洲為中心的文化。然而在過(guò)去的75年里，美國(guó)也處處向亞太文化靠攏：對(duì)整個(gè)蒸蒸日上的亞洲“高接觸”評(píng)價(jià)，給美國(guó)的“高技術(shù)”傳統(tǒng)提供了一個(gè)有益的平衡。從某種程度上講，美國(guó)的高科技也要?dú)w功于亞裔美國(guó)人，是他們幫著把美國(guó)造就成世界技術(shù)的發(fā)動(dòng)機(jī)。就此而言，亞洲已經(jīng)給美國(guó)帶來(lái)好處。

如今，奧巴馬正把美國(guó)帶上一個(gè)新臺(tái)階，直接與亞洲聯(lián)手解決重大問(wèn)題，比如氣候變化，國(guó)家安全，政治磋商以及世界經(jīng)濟(jì)。

對(duì)亞洲事務(wù)的直接參與模式，在諸多或遠(yuǎn)或近因素的作用下逐漸發(fā)展起來(lái)。有些影響因素可以追溯的三十年前。這些因素包括：冷戰(zhàn)思維的徹底瓦解，歐盟的成立，折磨中東已久、至今懸而未決的恐怖主義，伊拉克和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，還有氣候變化以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)等全球性危機(jī)的警告。

然而，其中最直接的因素是亞洲發(fā)展中國(guó)家（印度，特別是中國(guó)）政治和金融地位的上升。

中文流利的美國(guó)駐華大使洪博培在與中國(guó)打交道的過(guò)程中，多次提到中美兩國(guó)必須“互相幫助，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。”

這種“互助--進(jìn)步”的伙伴關(guān)系要富有成效的，體現(xiàn)平等，關(guān)鍵在于“互相學(xué)習(xí)”。各自都須根據(jù)自身的實(shí)際情況自覺(jué)地向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的同時(shí)也要施教。在一方教另一方時(shí)，應(yīng)做到靈活教學(xué)，尊重對(duì)方和實(shí)用主義。擱置短視和偏見(jiàn)的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，合作關(guān)系就會(huì)蓬勃發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)向美國(guó)學(xué)習(xí)了近百年的時(shí)間。上世紀(jì)的前50年間，美國(guó)幫助中國(guó)建立了教育機(jī)構(gòu)和醫(yī)院，其中有些機(jī)構(gòu)依舊還在運(yùn)作。

哲學(xué)家約翰·杜威就美國(guó)實(shí)用主義課題曾在舊中國(guó)廣泛講學(xué)2年（1919至1921）。在1949年成立后的前30年里，新中國(guó)和美國(guó)還沒(méi)有外交來(lái)往。1979年，兩國(guó)開(kāi)始建交。接下來(lái)的30年間，越來(lái)越多的中國(guó)人涌向美國(guó)求學(xué)，不少美國(guó)人也來(lái)華教學(xué)。中國(guó)在不同的歷史階段學(xué)習(xí)了美國(guó)經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在，中國(guó)還在繼續(xù)以自己的方式學(xué)習(xí)美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。

同樣，美國(guó)也在向中國(guó)學(xué)習(xí)。今天，很多美國(guó)學(xué)生正在中國(guó)的各個(gè)主要大學(xué)里學(xué)習(xí)，專業(yè)超出了語(yǔ)言和文化。來(lái)華美國(guó)學(xué)生逐漸增多，他們已經(jīng)成為活躍在中國(guó)各地的一種文化符號(hào)，有效促進(jìn)了兩種文化的交流。他們還常常出現(xiàn)在中國(guó)電視節(jié)目中。實(shí)際上，中央電視臺(tái)有一欄受歡迎的節(jié)目，講一個(gè)虛構(gòu)的美國(guó)學(xué)生和一個(gè)中國(guó)家庭住在一起，每天弄出好多搞笑的事。確實(shí)，越來(lái)越多的美國(guó)人在中國(guó)學(xué)習(xí)和生活。

為了把中國(guó)的語(yǔ)言和文化介紹給美國(guó)大眾，中國(guó)從2004年起在美國(guó)建立了40多所孔子學(xué)院，設(shè)在諸如加州大學(xué)，洛杉磯，密執(zhí)安大學(xué)以及馬里蘭大學(xué)等地。并且，美國(guó)也在一些蜚聲世界的大學(xué)，如哈佛、哥倫比亞、耶魯斯坦福和普林斯頓大學(xué)等，建立了中國(guó)問(wèn)題的研究和教育中心。美國(guó)不缺中國(guó)問(wèn)題專家。

可是在學(xué)術(shù)、專業(yè)領(lǐng)域之外，美國(guó)民眾對(duì)中國(guó)了解有限。他們持有不同的態(tài)度和價(jià)值觀，對(duì)一些重大事務(wù)存有質(zhì)疑。奧巴馬訪問(wèn)北京、上海將肯定會(huì)提到一些問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決將有助于建立雙方的互信，這對(duì)任何伙伴關(guān)系都絕對(duì)必要。

信任源于理解。今天的中國(guó)文化是一種由古代傳統(tǒng)與獲得性的西方現(xiàn)代性組成的獨(dú)特混合體。中國(guó)對(duì)美國(guó)的了解大大得益于其對(duì)源自西方的現(xiàn)代性邏輯的理解和吸收。

然而，美國(guó)的西方定位不利于自身理解中國(guó)的古老文明和其傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化融合。

這里有兩個(gè)現(xiàn)成的例子。

首先，在某些領(lǐng)域，一些美國(guó)人在重要方面誤讀了古代中國(guó)。比如，公元前6世紀(jì)的軍事戰(zhàn)略家孫子所著的《孫子兵法》，這本書在西方被翻譯和理解為戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，可實(shí)際上它實(shí)際上是和平的藝術(shù)。從軍事上講，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該是強(qiáng)大的，但真正的和平首先是取決于贏得敵人的人心和思想，而非軍事上的打擊或占領(lǐng)。軍事打擊或占領(lǐng)最多只是第二或第三個(gè)選擇。強(qiáng)烈的軍事防御姿態(tài)與和平主義立場(chǎng)并存。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代國(guó)家安全領(lǐng)域的重要表征

美國(guó)必不可從不恰當(dāng)?shù)臋?quán)謀政治家觀點(diǎn)出發(fā)，誤讀此中國(guó)遺產(chǎn)?；诖苏J(rèn)識(shí)，人們應(yīng)該理解今日之中國(guó)為何反對(duì)新舊殖民主義，以及為何公布不首先使用核武器。

其次，美國(guó)人應(yīng)當(dāng)以更加開(kāi)放的心態(tài)包容中國(guó)的獨(dú)特之處。中國(guó)人正是通過(guò)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化精神，在西方與東方之間走出一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路，在國(guó)際舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。

并且，古老中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的相得益彰也說(shuō)明了上述問(wèn)題。中西醫(yī)迥然相異，但卻可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，為人類醫(yī)學(xué)文明做出更大貢獻(xiàn)。病人們常常受益于同一家醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合的治療方式。

世界希望奧巴馬此次中國(guó)之行能取得歷史性成果，翻開(kāi)中美關(guān)系史的一段新篇章。