中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》3月18日評(píng)論版頭條：中國(guó)有一個(gè)流傳甚廣的歇后語(yǔ)，叫做“包公斬包勉----正人先正己”。講的是包拯在陳州放糧時(shí)，災(zāi)民紛紛告其親侄子包勉作沙縣知縣時(shí)，侵吞救災(zāi)糧款，逼死人命。雖然因此被罷了官，但百姓仍舊不服，又把狀紙遞到了包拯的手里。包拯將包勉拿來(lái)問(wèn)罪。包勉不做任何抵賴(lài)，只是請(qǐng)包拯看在自己的母親的面上，饒他一次。當(dāng)年，為了養(yǎng)活自己，王鳳英忍痛將自己的兒子包勉寄養(yǎng)別處，撫養(yǎng)包拯到7歲。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)包勉要被包拯治罪時(shí)，王鳳英懇請(qǐng)包拯手下留情。最終包拯說(shuō)服了嫂娘，依法刀鍘了自己的親侄子。此后，民間將此故事傳為佳話，用來(lái)比喻說(shuō)除非你自己是完美的，你才可以批評(píng)別人。
無(wú)獨(dú)有偶，《圣經(jīng)》中說(shuō)“你們不要論斷人，免得你們被論斷。因?yàn)槟銈冊(cè)鯓诱摂嗳耍脖卦鯓颖徽摂?；你們用什么量器量給人，也必用什么量器量給你們。為什么看見(jiàn)你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎么對(duì)你弟兄說(shuō)‘容我去掉你眼中的刺’呢？你這假冒偽善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看的清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
不論是中國(guó)的歷史典故，還是西方的基督教教義都非常明確地告誡我們，不可輕易地論斷他人。但每次都手捧《圣經(jīng)》宣誓的美國(guó)政府似乎并不明白這樣的道理，尤其是在人權(quán)事務(wù)方面更是迷途不知返。2010年3月11日，美國(guó)國(guó)務(wù)院再一次“如期”發(fā)布了《2009年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》。在過(guò)去的34年，美國(guó)政府一直在制造世界各國(guó)的人權(quán)實(shí)踐報(bào)告，力圖提供一份“全世界范圍內(nèi)最全面的人權(quán)狀況記錄”。但遺憾是的是，在這份“最全面的報(bào)告”中卻找不到作者自己國(guó)家的身影。遺憾之余，不免讓人懷疑這樣一份勞民傷財(cái)?shù)膱?bào)告的目的。法國(guó)路透社2010年3月12日援引俄羅斯外交部的話說(shuō)，美國(guó)國(guó)務(wù)院的年度人權(quán)“大作”是為了“解決其國(guó)內(nèi)的政治矛盾”；除此而外，美國(guó)是在利用人權(quán)作為“推動(dòng)其堅(jiān)實(shí)的、重要的外交政策利益”的工具。果真如此的話，美國(guó)的人權(quán)國(guó)別報(bào)告的用心就會(huì)得到全世界人民的懷疑。這也難怪，俄羅斯外交部很不客氣地說(shuō)，“美國(guó)無(wú)權(quán)教訓(xùn)別人！”這正是：裁縫的尺子――量人不量己。
美國(guó)首任總統(tǒng)在其1789年就職演講中明確地指出，“我們國(guó)家的政策將建筑在純正不移的個(gè)人道德原則的基礎(chǔ)上，這個(gè)自由政府將以她能博得公民的熱愛(ài)與全世界的尊重等特點(diǎn)而顯示出她的優(yōu)越性?！睅е@種追求獲得全世界人民尊重的理想，美國(guó)逐漸成為向往自由、和平的人們的“天堂”。1945年9月2日，在日本投降日發(fā)表的廣播演講中，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)再次重申，“從今天開(kāi)始，我們將憧憬一個(gè)國(guó)內(nèi)安全的新時(shí)期，我們將和其它國(guó)家一同走向一個(gè)國(guó)與國(guó)之間和平、友善和合作的更美好的新世界。”但現(xiàn)實(shí)與理想間卻存在巨大的差距，在二戰(zhàn)后的對(duì)外政策上，杜魯門(mén)積極謀求世界霸權(quán)，同蘇聯(lián)進(jìn)行“冷戰(zhàn)”，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“遏制”政策，對(duì)新中國(guó)采取敵視政策，并實(shí)行軍事包圍、政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖。他的和平、友善和合作的愿望全然不在。這不能不說(shuō)是一個(gè)歷史的悲哀。
美國(guó)著名的成人教育家戴爾·卡耐基曾指出，“不論你用什么方式指責(zé)別人—你可以用一個(gè)眼神，一種說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)，一個(gè)手勢(shì)。你告訴人家他錯(cuò)了，你以為他會(huì)同意你嗎？絕不會(huì)！因?yàn)槟阒苯哟驌袅怂闹腔?、判斷力、榮耀和自尊心。這會(huì)使他想反擊，但絕不會(huì)使他改變心意。即使你搬出所有柏拉圖或康德的邏輯，也改變不了他的己見(jiàn)，因?yàn)槟銈怂母星??！比伺c人之間這樣，由人構(gòu)成的國(guó)家之間同樣如此。美國(guó)政府在沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查和論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)各種報(bào)道及其使館的報(bào)告，以“閉門(mén)造車(chē)”的方式制造出來(lái)的國(guó)別人權(quán)報(bào)告實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了對(duì)世界各國(guó)的指責(zé)。且不論其報(bào)告正確率有多高，但就其所造成的感情傷害就足以令任何國(guó)家難以接受。更不用說(shuō)，聯(lián)合國(guó)本來(lái)就存在國(guó)與國(guó)之間相互交換意見(jiàn)的論壇，美國(guó)政府何苦還要這般出力不討好呢？
《孟子·離婁下》曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”反之，不敬愛(ài)人的人，也不可能得到來(lái)自他人的“敬愛(ài)”。美國(guó)政府花費(fèi)巨資打造的國(guó)別人權(quán)報(bào)告沒(méi)有讓世人感到一丁點(diǎn)溫暖的“愛(ài)”，反倒遭到了一片指責(zé)聲，因而也不可能得到世界各國(guó)人民的敬愛(ài)和發(fā)自內(nèi)心的尊重。我們真誠(chéng)地希望美國(guó)政府能開(kāi)始真正從促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的目的出發(fā)，為世界的和平、安全與穩(wěn)定做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)，美國(guó)政府本可以在繼《世界人權(quán)宣言》起草后，為全人類(lèi)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。首先，美國(guó)政府在確認(rèn)了人權(quán)的普遍性和不可分割性后，可以認(rèn)真考慮批準(zhǔn)《聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利公約》、《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》，以實(shí)際行動(dòng)展示其維護(hù)人類(lèi)尊嚴(yán)的立國(guó)之本。在對(duì)聯(lián)合國(guó)的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)予以確認(rèn)后，美國(guó)政府應(yīng)該以身作則，在其內(nèi)政和外交方面確實(shí)履行起促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)的光榮職責(zé)。在國(guó)內(nèi)，美國(guó)政府可以再接再厲，采取措施努力根除社會(huì)上存在的種族歧視、酷刑、貧富差距、移徙工人等現(xiàn)實(shí)存在的、突出的人權(quán)問(wèn)題；在國(guó)際上，她還可以認(rèn)真反省在伊拉克、阿富汗的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難，在虐待囚犯方面給世界人民帶來(lái)的創(chuàng)傷。果真能夠如此，美國(guó)政府起碼算是走上了“正己”之路。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展從來(lái)表明，任何國(guó)家的富強(qiáng)和文明都要靠其自力更生、艱苦奮斗。世界上沒(méi)有那個(gè)國(guó)家是依靠別國(guó)的批評(píng)和制裁而走向尊重和保護(hù)人權(quán)的道路的。任何一個(gè)國(guó)家的政府都不能成為別的國(guó)家人民的救世主。尤其在人權(quán)問(wèn)題上，只對(duì)他國(guó)指手畫(huà)腳，或者以他國(guó)人權(quán)狀況不好為理由而采取制裁措施，都不可能為受制裁國(guó)家的人民帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的福祉。與其批評(píng)、指責(zé)他人，不如與人糧米，授以技藝。這樣做，其善良、真誠(chéng)之心才可昭然天下，也才有可能得到國(guó)際社會(huì)的普遍贊許和推崇。
美國(guó)政府以人權(quán)為借口對(duì)中國(guó)政府指手畫(huà)腳已成習(xí)慣。對(duì)此，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)以博大的胸懷對(duì)待中美關(guān)系的發(fā)展，從為全人類(lèi)謀福利的大局出發(fā)，始終強(qiáng)調(diào)通過(guò)協(xié)商、對(duì)話的方式解決存在的問(wèn)題。1997年11月1日上午，江澤民主席在哈佛大學(xué)發(fā)表題為《增進(jìn)相互了解，加強(qiáng)友好合作》的演講時(shí)指出，中美兩國(guó)人民的友好合作對(duì)世界具有重大影響，中美兩國(guó)應(yīng)把握大局，妥善解決分歧，不斷朝著增進(jìn)了解、擴(kuò)大共識(shí)、發(fā)展合作、共創(chuàng)未來(lái)的目標(biāo)前進(jìn)。
2008年１２月１０日《世界人權(quán)宣言》發(fā)表６０周年紀(jì)念日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤致信中國(guó)人權(quán)研究會(huì)。胡錦濤表示，中國(guó)人民將一如既往地加強(qiáng)國(guó)際人權(quán)合作，同世界各國(guó)人民一道，共同為推動(dòng)世界人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)政府和人民一貫反對(duì)任何國(guó)家借口人權(quán)問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政，主張遵循主權(quán)平等和不干涉內(nèi)政的原則，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過(guò)國(guó)際合作促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)；我們主張既要尊重人權(quán)普遍性原則，恪守國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真履行國(guó)際法義務(wù)，又要從基本國(guó)情出發(fā)，積極采取立法、司法、行政等方面措施，努力實(shí)現(xiàn)人權(quán)普遍性原則與特殊性原則相統(tǒng)一。促進(jìn)和保障人權(quán)事業(yè)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵是依靠各國(guó)人民自己的力量。任何國(guó)家和政府都會(huì)歡迎雪中送炭、錦上添花的友誼援手。我們期待和善良、樸實(shí)的美國(guó)人民一道相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，平等交流在促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以期為創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)！
英文原文請(qǐng)見(jiàn)：http://m.o-olink.com/opinion/2010-03/18/content_9606944.htm。特別說(shuō)明：因中英文寫(xiě)作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。(作者為中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)與人道主義法研究所副所長(zhǎng) 張偉博士 編輯 裴培)
