中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國日?qǐng)?bào)》3月12日?qǐng)?bào)道：春節(jié)過去了，清明節(jié)、端午節(jié)又快來了。我們的生活中，傳統(tǒng)節(jié)日的分量和能見度，好像比以前高了。
這些改變都源于2008年，一紙法令，讓我們除了春節(jié)作為法定假日，多了幾個(gè)過傳統(tǒng)節(jié)日的機(jī)會(huì)。
我們每每訝異于國際新聞中，其他國家形形色色，甚至稀奇古怪的民間節(jié)慶和風(fēng)俗習(xí)慣。
殊不知，節(jié)慶活動(dòng)，對(duì)于國人，很必要、也很重要。
過去一段時(shí)間，我們聽了太多的關(guān)于中國人心理健康不佳、易于發(fā)怒的調(diào)查和議論，好幾起因心理和精神問題未及早解決，導(dǎo)致滅門慘劇的報(bào)道。
而形式、內(nèi)容健康，而文化感召力的傳統(tǒng)節(jié)日，無疑是紓解內(nèi)心壓力、改善人際關(guān)系、建立民族自豪感、安頓呵護(hù)心靈的良方，對(duì)于社會(huì)和諧、穩(wěn)定意義重大。
傳統(tǒng)節(jié)日“復(fù)興”的蓄勢(shì)待發(fā)，要感謝那些從2004年，陸續(xù)在“兩會(huì)”上大聲疾呼，要呼吁重視傳統(tǒng)節(jié)日在保存中華文化中的作用的各位代表和媒體、公眾的討論和支持。
然而，我們不無憂慮地發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)豐富了、交通發(fā)達(dá)了、科技進(jìn)步了、錢包更鼓了、生活優(yōu)裕了，過年過節(jié)的感覺反而平淡了；而且，很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度都很冷淡，卻又對(duì)各種“洋節(jié)”情有獨(dú)鐘――盡管他們未必清楚這些節(jié)日的來歷和內(nèi)涵。
有人說，這些人忘本，這些人崇洋，這些人膚淺。但“洋節(jié)”的擁躉們的反駁是：傳統(tǒng)節(jié)日沒意思，
不好玩，老一套，土掉渣。
最近有調(diào)查報(bào)告說，一群上海學(xué)生反映,與圣誕、情人節(jié)等西方節(jié)日相比,春節(jié)、中秋節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日“文化性、儀式性更強(qiáng), 但是參與性、娛樂性不及西方節(jié)日”。
傳統(tǒng)一定是活在未來里。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和外來文化的沖擊下，人們的文化取向和價(jià)值觀念正在發(fā)生著前所未有的變化。假如傳統(tǒng)民俗節(jié)日只是存在于懷舊的心理背景中，就難免被邊緣化。
官員和專家，光是大聲呼吁青年人，“不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，熱衷于過洋節(jié)”也是不夠的。
產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代的傳統(tǒng)節(jié)日，在現(xiàn)代化和城市化的歷史進(jìn)程中，如何在其中注入新鮮血液，使之與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)對(duì)公眾，特別是青少年的吸引力呢？
我們需要有力、有效的創(chuàng)新性理念、方法和措施來改變這種狀況。
首先，要加大對(duì)節(jié)慶風(fēng)俗文化的整理、研究、宣傳力度。應(yīng)該將節(jié)日文化納入國民教育體系，推動(dòng)民族優(yōu)秀節(jié)日文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂。
專家學(xué)者進(jìn)行節(jié)慶知識(shí)普及，闡述清楚節(jié)日的源流、各地風(fēng)俗和現(xiàn)實(shí)價(jià)值、意義，并對(duì)如何度過提出自己的建議
如果越來越多的國人，能轉(zhuǎn)變觀念，意識(shí)到本土文化對(duì)于自身和民族的價(jià)值，開始從我做起，重視民族的文化保護(hù)和傳承，中華民族文化的世界影響力自然得到強(qiáng)化。
在今年“兩會(huì)”上，來自香港的全國政協(xié)委員張國良等提出了“傳統(tǒng)文化時(shí)尚化”的口號(hào)和“政府應(yīng)帶頭促進(jìn)傳統(tǒng)文化時(shí)尚化”的聯(lián)合提案。
他們建議，中央領(lǐng)導(dǎo)人節(jié)日著裝宴請(qǐng)外賓應(yīng)注重傳統(tǒng)、各地城市以傳統(tǒng)文化產(chǎn)品為裝飾、大眾媒體播放弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的廣告、學(xué)校教育扭轉(zhuǎn)重外語輕國學(xué)之風(fēng)。
盡管，相對(duì)于西式服裝而言，中式服裝的市場(chǎng)占有率低得可憐，短時(shí)期內(nèi)很難成氣候，官員和公眾人物，有責(zé)任推廣和提倡在傳統(tǒng)節(jié)假日穿中式服裝，向社會(huì)傳遞出一種強(qiáng)烈的價(jià)值導(dǎo)向信號(hào)。我們應(yīng)該在重要傳統(tǒng)節(jié)日里，通過中式服裝等一些外在的形式，更好展現(xiàn)與釋放中國元素、民族情懷。
生產(chǎn)和生活方式、生活環(huán)境的巨變，信息溝通和交通技術(shù)手段的日益發(fā)達(dá)完善，使一些傳統(tǒng)節(jié)日原有的內(nèi)涵和功能失效或淡化，比如中秋節(jié)鄉(xiāng)思、旅愁的釋放功能減弱，月宮神話魅力喪失,月球的神秘感消失。
那么，要使傳統(tǒng)節(jié)慶得以延續(xù),必須注重精神層面內(nèi)涵的深度挖掘。
如果將節(jié)慶作為本民族的獨(dú)特歷史傳統(tǒng)、在世界上的身份識(shí)別標(biāo)簽來看待,并使之具有某種信仰成分,它們就不會(huì)因社會(huì)文化的進(jìn)步、物質(zhì)條件變化和科技水平提高，而完全喪失其在民眾生活中存在價(jià)值。
與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)也包含了讓人們往后看，從歷史長(zhǎng)河中打撈起不慎丟棄的文化傳統(tǒng)，比如先祖?zhèn)冊(cè)?jīng)發(fā)明和熱衷的各種節(jié)日飲食、儀式、游藝，甚至體育活動(dòng)。比如，讀詩會(huì)、雅集、祭孔大典、成人禮、穿漢服等潮流，就體現(xiàn)了一部人對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸意識(shí)。
又比如，清明節(jié)如今是一個(gè)公眾節(jié)日，但在古代，更多是文人之間的聚會(huì)。
在追懷先人的同時(shí)踏青游玩，也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代開放包容的心態(tài)；為符合當(dāng)代的文明要求，鮮花逐漸取代了冥幣，互聯(lián)網(wǎng)的普及也為不能回家的人，提供了網(wǎng)上祭奠的平臺(tái)；有的居民利用清明節(jié)把祖?zhèn)鞯募矣?xùn)格言拿出來交流，教育后代，既不失清明節(jié)尊賢敬祖的核心價(jià)值，又倡導(dǎo)了一種社會(huì)新風(fēng)。
比如，在七夕節(jié)，可以考慮把青年戀人“偷聽私語”“接織女淚”等習(xí)俗恢復(fù)和發(fā)展起來，注入新時(shí)代愛情生活的元素，把傳統(tǒng)的愛情節(jié)日引入現(xiàn)代生活中來，成為富有時(shí)代色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，還包括了眼光向外，從世界文化的大花園里擷取幾枝，拿來、改造、變通――正如毛主席所說：古為今用，洋為中用。
比如，一些“洋節(jié)，”其實(shí)完全可以被接納，和中國節(jié)形成良性互補(bǔ)。比如，在忙忙碌碌、甚至遠(yuǎn)離雙親的生活中，人們很需要類似情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)這樣表達(dá)愛情與親情的機(jī)會(huì)。
傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展和推廣，也當(dāng)然離不開商業(yè)文化的帶動(dòng)。商家賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的內(nèi)容,以開掘新的商機(jī),又能促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與傳承。當(dāng)然，我們要警惕不能把所有的節(jié)日都變成嘉年華，過分西化和過度商業(yè)化的做法。只要?jiǎng)?chuàng)新符合人民群眾的生活情趣，就可流傳開，成為新民俗，使傳統(tǒng)節(jié)日具有新生命。
我相信，只要全體中國人悉心呵護(hù)、借鑒創(chuàng)新，融合入時(shí)尚、先進(jìn)元素，使之更符合現(xiàn)代人心理與消費(fèi)需求，傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，就能吸引更多人參與，與時(shí)俱進(jìn)、常過常新。
英文原文請(qǐng)見：
http://m.o-olink.com/life/2010-03/12/content_9579212.htm。特別說明：因中英文寫作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。(中國日?qǐng)?bào)記者 朱林勇 編輯 潘忠明)
