中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：從風(fēng)靡廣西各地的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村“一元叢書(shū)”，到電視網(wǎng)絡(luò)進(jìn)村入戶……連日來(lái)，廣西團(tuán)黨代表對(duì)十七大報(bào)告提出的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮反響強(qiáng)烈。代表們認(rèn)為，社會(huì)主義文化建設(shè)一定要樹(shù)立“三觀”。
——將文化建設(shè)融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)每一個(gè)環(huán)節(jié)的觀念。
柳工集團(tuán)董事長(zhǎng)王曉華代表認(rèn)為，居安思危、銳意創(chuàng)新，既是中國(guó)企業(yè)參與全球競(jìng)爭(zhēng)的思想動(dòng)力，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。十七大報(bào)告提出，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。這就需要深刻反思目前文化教育的現(xiàn)狀，在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化精華的提煉、融匯和弘揚(yáng)。
貴港市覃塘區(qū)蒙公鄉(xiāng)高占小學(xué)韋珍蘭代表認(rèn)為，最近幾年不少城市學(xué)校興起中小學(xué)生誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞的熱潮，《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等和根據(jù)社會(huì)主義道德規(guī)范編寫(xiě)的《新三字經(jīng)》《新千字文》，對(duì)中小學(xué)生良好道德觀的養(yǎng)成起到了重要作用。
——“軟硬兼施”，打牢文化建設(shè)“底層基石”的觀念。
農(nóng)村、社區(qū)是社會(huì)主義文化建設(shè)的細(xì)胞。“村村通電視、電話，村屯都連互聯(lián)網(wǎng)，需要我們‘軟硬兼施’，打牢文化建設(shè)‘底層基石’?！睆V西來(lái)賓市委書(shū)記覃瑞祥代表說(shuō)。
目前，我國(guó)農(nóng)村的村村通電話普及率已達(dá)99．2％，村村通的概念還將由行政村向自然村推進(jìn)?！按宕逋ā钡诙€(gè)目標(biāo)“鄉(xiāng)鄉(xiāng)能上網(wǎng)”也正在穩(wěn)步推進(jìn)中。
硬件設(shè)施完善了，軟件引導(dǎo)不能滯后，這是不少代表的期望。巴馬縣郵政局鄉(xiāng)郵員蒙軍代表說(shuō)：“鄉(xiāng)鄉(xiāng)上網(wǎng)不能成為村村玩游戲，電視電話互聯(lián)網(wǎng)要成為經(jīng)濟(jì)上致富奔小康、文化上服務(wù)群眾的有效載體?！?/p>
——社會(huì)責(zé)任、發(fā)展意識(shí)、市場(chǎng)頭腦“三位一體”的觀念。
“想致富沒(méi)門(mén)路，想發(fā)展少技術(shù)，想娛樂(lè)少渠道”，曾是一部分老少邊山窮地區(qū)群眾生活的寫(xiě)照。不少代表表示，新聞媒體、出版等與文化密切相關(guān)的部門(mén)，都要樹(shù)立“社會(huì)責(zé)任、發(fā)展意識(shí)、市場(chǎng)頭腦‘三位一體’”的觀念。
廣西壯族自治區(qū)平果縣縣委書(shū)記蔣志農(nóng)代表說(shuō)：“這幾年真正能夠滿足群眾需求的讀物還太少，這不能不說(shuō)是一大遺憾。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村應(yīng)該盡快出版價(jià)廉物美、內(nèi)容豐富、技術(shù)性強(qiáng)的書(shū)籍?！?/p>
《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村叢書(shū)》作為廣西百萬(wàn)農(nóng)村黨員大培訓(xùn)教材，2006年由廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、組織部組織40多個(gè)部門(mén)聯(lián)合編寫(xiě)，叢書(shū)共100冊(cè)，每?jī)?cè)定價(jià)一元，又稱“一元書(shū)”。
記者電話連線采訪時(shí)，廣西師范大學(xué)曹光哲說(shuō)：“農(nóng)村是圖書(shū)的巨大市場(chǎng)，編寫(xiě)農(nóng)民‘買得起、看得懂、用得上’的‘口袋書(shū)’，才能從根本上推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)?！保▉?lái)源：新華社 記者 何豐倫、董峻）