中國日報網環(huán)球在線消息：2008年的清明節(jié)，首次成為法定節(jié)假日。據(jù)民政部部長李學舉預測，今年的清明節(jié)可能出現(xiàn)上億人出行祭掃。面對春運過后第二次大的交通和環(huán)境壓力，越來越多的國人開始選擇用更加節(jié)儉和環(huán)保的方式來祭奠逝者——
新式祭奠開始成為時尚
今年的清明節(jié)，公眾有了更多的祭奠方式。
3月27日上午，在哈爾濱市安靜街道辦事處，百余居民手捧鮮花，來到社區(qū)設立的公祭堂祭悼已故親人。伴著舒緩的音樂，王女士用顫抖的聲音，把一篇祭文獻給已故的母親：“我要捧一束五月的鮮花，我要借一片五彩的云霞，編一只最美麗的花籃，送給我那去世的媽媽?！?/p>
大家把鮮花一一擺放在已故親人的遺像旁，并把思念之情寫在了留言板上。隨后，大家共同放飛象征思念的白色氣球，寄托對逝者的懷念和祝福。
這天在哈爾濱，由市精神文明辦、民政等有關部門聯(lián)合舉辦的“倡導感恩理念，推行文明緬懷”清明節(jié)社區(qū)公祭活動吸引了許多公眾。７６歲的孫大娘說：“往年清明節(jié)很多人用燒紙、撒紙錢等方式來紀念去世的人，街頭到處都是紙灰、煙霧。現(xiàn)在社區(qū)舉行這種集體紀念活動，我們也不用到墓地去，更不用到大街上燒紙了，又環(huán)保，又文明，同樣能紀念親人?！?/p>
在陜西，政府則向公眾倡議推廣“居家祭奠”、“網上祭奠”、“錯峰祭奠”、“代理祭奠”、“社區(qū)公祭”和“集體公祭”６種新形式。市民可以選擇在家里舉行追思會，或者在網上進行電子祭掃。一些有條件的社區(qū)或者單位，還可以組織公祭。同時，民政廳還鼓勵群眾采取骨灰散撒、骨灰深埋和其他不占或少占土地的方式處理骨灰。
“網上祭英烈，共鑄中華魂”清明網上公祭活動是近年來影響最大的網上祭奠活動之一，自2002年舉辦以來，至今已是第七屆，得到互聯(lián)網界和廣大網友的熱烈響應，參與網站數(shù)千家次，參與網民累計過億人次。
據(jù)了解，目前國內各大門戶網站幾乎都在清明、冬至等時節(jié)推出網上掃墓的版塊，部分網站還與墓園聯(lián)手創(chuàng)建網上墓區(qū)。記者在“天堂在線”網站上看到，多種網上紀念館可供在線用戶選擇，用戶只需按照提示進行操作，幾分鐘就可以為親人建立一座網上紀念館。訪客可以在這里看到關于已故者的各種視頻、圖像資料，并留言緬懷。
海葬樹葬逐漸被人接受
3月29日上午，大連市組織了第63次海葬活動，近200名市民參加了綠色環(huán)保的海葬儀式，將50多位親人的骨灰撒入大海。他們中許多人是按照已故親人的囑托對骨灰進行海葬。孫女士的親戚為了完成逝者生前的愿望，千里迢迢坐飛機從銀川來到大連。王女士的丈夫生前就很喜歡大海，留下遺囑死后要回歸大海。
大連市從1997年開始組織海葬活動，散撒了2000多位逝者的骨灰。近年來，大連海葬數(shù)量以年均20%的速度遞增。
除了經常舉行集體海葬的上海、天津、大連等地外，閩南地區(qū)的泉州、廈門等地也在今年清明節(jié)舉行集體海葬活動。泉州和晉江還對參加海葬活動的逝者親屬給予５００元的獎勵。
除海葬外，全國各地還推出了多種生態(tài)葬法處理骨灰，不僅環(huán)保節(jié)能，而且成本很低。
3月29日，在蘇州，百余位為親人選擇樹葬的市民來到了公墓，參加該市第14次骨灰樹葬活動。74歲的鐘先生是退休教師，昨天他和姐姐特意把安葬在故鄉(xiāng)常州的父母骨灰移葬到了蘇州。他說：“父親在常州鄉(xiāng)下的墓地雖然只有幾個平方米，但還是占用了一塊地方，我覺得樹葬特別節(jié)約土地?！?/p>
蘇州的樹葬是從1993年開始的，從當初參加樹葬的只有8戶到今年報名的超過百戶，目前新民公墓的樹葬區(qū)已有6000多位逝者安息在綠樹下。
而在同一天，河南省的首次樹葬活動在新鄭市舉行。230多位市民將112位親人的骨灰埋入四季常青的大葉女貞樹下，用綠色、文明的方式送別逝者。在低緩的《送別》樂曲聲中，楊先生忙著挖土立樹，送父親最后一程?！爸肮腔沂谴娣旁跉泝x館，每到紀念日都要燒紙、放炮，既不文明也對環(huán)境造成影響?！睏钕壬f，樹葬讓綠色成為逝者生命的延續(xù)，自己和家人都完全能夠接受。
綠色理念有待深入人心
中國民協(xié)節(jié)會委員會主任李漢秋曾多次提議把清明等傳統(tǒng)節(jié)日納入到法定節(jié)假日，他表示，清明節(jié)的內容并不僅僅是掃墓，謳歌春天，盡情歡樂，保持身心健康，也是清明節(jié)的重要內涵。事實上，清明節(jié)本身就蘊含著人的身體與大自然和諧一致的思想，樹葬、海葬、生態(tài)祭奠等綠色理念應當是清明節(jié)的固有內涵。
但是，中國的殯葬改革從土葬、火葬、骨灰土葬到目前不保留骨灰的做法經歷了漫長的階段。綿延了2500多年的清明掃墓，已經深入國人的骨髓。根據(jù)民政部在網上所做的一項網民調查顯示，約四成網民認為在城市街道十字路口看到一些焚紙祭祀方式可以理解，另有超過五成網民表示會親自到墓地（殯儀館、骨灰堂）祭奠。
河北的劉先生上世紀九十年代赴日本留學，這些年在日本娶妻生子，但是每年清明節(jié)，他一定會回到老家祭奠奶奶，燒點紙，獻幾束花。他表示，雖然路程遙遠，可只有親自為奶奶上墳才能體現(xiàn)他的心意。
據(jù)統(tǒng)計，中國每年去世800多萬人，如果按每位逝者占地1平方米計算，將占地800多萬平方米，而且多是山青水秀的良田寶地，死人與活人爭地的矛盾使中國環(huán)境承受著越來越大的壓力。改變傳統(tǒng)的殯葬方式，已成為保護國土、保護環(huán)境的必然選擇。
民政部社會福利與社會事務司有關負責人認為，盡管民政部近年來一直倡導開展文明祭奠活動，仍然還有許多人選擇上墳、燒紙、放鞭炮等方式，這與中國的傳統(tǒng)習俗有關，改變需要一個過程。
李漢秋認為，雖然祭奠是一種精神活動，但大多數(shù)人緬懷先人還是需要一定載體的。因此，他建議，為綠色清明提供更多選擇，如把骨灰存放處加以改進，實施公墓的園林化、藝術化、生態(tài)化建設等，讓人們有更多的環(huán)保方式祭奠先人。（來源: 人民日報海外版）
