我們處在空前的社會(huì)變革中。這種變革反映到人們的思想觀念中，自然會(huì)產(chǎn)生多種多樣的思想理論和價(jià)值理念。在這樣的現(xiàn)實(shí)境遇中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須要在馬克思主義指導(dǎo)下對(duì)各種各樣的思想理論和價(jià)值理念進(jìn)行深入細(xì)致的分析，明確界限，澄清是非，在多元多樣多變中立主導(dǎo)、在交流交融交鋒中謀共識(shí)。近日由中央宣傳部理論局組織編寫(xiě)的《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》，正是在這一現(xiàn)實(shí)背景之下推出的力作。
《讀本》從具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理、不斷鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人民民主是社會(huì)主義的生命、高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的旗幟等四個(gè)方面，對(duì)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。全書(shū)立場(chǎng)鮮明，直抒胸臆，說(shuō)理酣暢淋漓，周詳嚴(yán)密，對(duì)于幫助人們進(jìn)一步準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求具有重要的指導(dǎo)意義。
《讀本》貫穿著科學(xué)與價(jià)值的高度統(tǒng)一?？茖W(xué)性與價(jià)值性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義理論的本質(zhì)特性，也是馬克思主義理論能夠征服人、吸引人的魅力之源。列寧指出：“這一理論對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性同革命性結(jié)合起來(lái)。”馬克思主義理論的宣傳教育同樣應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性的高度統(tǒng)一，這既為馬克思主義理論的本質(zhì)特性所要求和決定，也是增強(qiáng)這一理論吸引力和實(shí)效性的根本路徑?！蹲x本》很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，它對(duì)始終站在人民大眾立場(chǎng)上、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益這一馬克思主義政治立場(chǎng)的內(nèi)涵及其要求進(jìn)行了準(zhǔn)確闡述，以科學(xué)的立場(chǎng)評(píng)析各種理論主張、剖析重大問(wèn)題，架起了理論與大眾之間的橋梁。與此同時(shí)，《讀本》在敘述過(guò)程中，筆墨并非集中于對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)抽象、籠統(tǒng)的批判上，而是首要地集中于對(duì)馬克思主義及其在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新成果、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、中國(guó)特色社會(huì)主義民主、社會(huì)主義思想文化理論內(nèi)涵、實(shí)踐要求、現(xiàn)實(shí)成就等的明確闡述上，絲絲入扣，以理服人，將理論宣傳奠立于高度的科學(xué)性之上，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一與有力互撐。
《讀本》堅(jiān)持了理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是馬克思主義理論宣傳普及的基本原則。但知之易，而要將之徹底地貫穿于宣傳普及的實(shí)踐中，卻并非易事。《讀本》在這方面也提供了很好的范例。在敘述過(guò)程中，《讀本》堅(jiān)持以鐵的事實(shí)說(shuō)明科學(xué)的道理，比如以國(guó)際金融危機(jī)中一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)至今未停的動(dòng)蕩不安與我國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡般地率先回升向好為例說(shuō)明馬克思主義的強(qiáng)大生命力，以1979年到2009年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)年均實(shí)際增長(zhǎng)率、全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入等的發(fā)展變化說(shuō)明堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀必要性等等，這種闡述，將抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵蜗蟮纳钸壿?，也進(jìn)一步增強(qiáng)了理論的說(shuō)服力?！蹲x本》還堅(jiān)持以科學(xué)的理論分析實(shí)際的問(wèn)題，在普通百姓的實(shí)際生活中“望聞問(wèn)切”，把準(zhǔn)人們的思想實(shí)際，明確回應(yīng)人們的思想疑惑，如針對(duì)“發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家今天之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)閷?shí)行了私有化，發(fā)展中國(guó)家要想富強(qiáng)必須走私有化的道路”、“只有搞私有制才能建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而且只有私有制才會(huì)有效率”等在一些人中存在的模糊思想認(rèn)識(shí)，《讀本》均富有針對(duì)性地予以分析回答，并闡明應(yīng)該堅(jiān)持的正確看法，努力發(fā)揮了科學(xué)理論對(duì)人們思想觀念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的引導(dǎo)力。正是在理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系中，《讀本》才得以抓準(zhǔn)了問(wèn)題，說(shuō)透了道理。
《讀本》體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的精巧結(jié)合。內(nèi)容是形式的靈魂，形式則是內(nèi)容的載體，是人們一步步把握內(nèi)容的導(dǎo)引。內(nèi)容與形式之間的這種辯證關(guān)系，決定了人們面對(duì)理論宣傳既會(huì)反感空洞無(wú)物，也會(huì)反感枯燥無(wú)味，而喜聞樂(lè)見(jiàn)于內(nèi)容同形式的完美結(jié)合、相得益彰?！蹲x本》在堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性高度統(tǒng)一、理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，從而追求理論內(nèi)容準(zhǔn)確與豐富的同時(shí)，也堅(jiān)持深入淺出、通俗易懂，追求理論表達(dá)的生動(dòng)與鮮活。全書(shū)文風(fēng)質(zhì)樸而又筆法靈動(dòng)，簡(jiǎn)潔直白而又論說(shuō)深入，將道理、情感、知識(shí)、事實(shí)貼切地融為一體，循循善誘，娓娓道來(lái)。我們有理由相信，內(nèi)容與形式的精巧結(jié)合，將會(huì)讓《讀本》贏得更多的讀者，深入更多的人心。
(作者為武漢大學(xué)教授)
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