延伸

靈隱寺可以商業(yè)化

星巴克必須講文化

就一外國(guó)咖啡店在某某地方開(kāi)了個(gè)分店，本來(lái)根本不算個(gè)事情，可星巴克在靈隱寺開(kāi)分店，居然就能引發(fā)一陣網(wǎng)上熱議，等于是免費(fèi)做了極為成功的廣告。這不得不讓人懷疑，是否又是一起人為的策劃？眾所周知，作為五年前的“十大文化現(xiàn)象”之一，星巴克最后是在質(zhì)疑聲中走出了紫禁城；取而代之的是，不僅賣咖啡還賣面條的故宮餐廳。所謂“文化沖突”，問(wèn)題原來(lái)根本不在于故宮里面能不能搞商業(yè)經(jīng)營(yíng)，而是在于誰(shuí)來(lái)搞商業(yè)經(jīng)營(yíng)；也不在于只能賣面條不能賣咖啡，而是在于“和尚摸得，你摸不得”。

當(dāng)年，星巴克曾回應(yīng)輿論稱，星巴克在故宮開(kāi)分店，是抱著對(duì)紫禁城文化歷史傳統(tǒng)的尊重和高度敏感；不過(guò)，在靈隱寺開(kāi)分店，它也許用不著回應(yīng)是“抱著對(duì)中國(guó)宗教文化的尊重和高度敏感”，因?yàn)槿思覜](méi)開(kāi)在靈隱寺里面，而是開(kāi)在外面的商業(yè)街上。所謂商業(yè)街，自然是用來(lái)搞商業(yè)的；肯德基、知味觀都開(kāi)得，星巴克自然也開(kāi)得。我很納悶，明明就是一個(gè)商業(yè)的事情，怎么又扯上了文化，如果不是星巴克自己炒作，那就真是我們的文化自信太脆弱了。

進(jìn)去這家星巴克店后，服務(wù)生會(huì)微笑地問(wèn)：施主，您是大“悲”還是超“大悲”，或者是“大慈大悲”？當(dāng)然，也會(huì)有顧客咨詢：“我能續(xù)悲嗎？”——網(wǎng)友用“悲”諧音“杯”，調(diào)侃得很有趣。不過(guò)，這樣的調(diào)侃，用在靈隱寺上也未嘗不可。少林寺都準(zhǔn)備要上市了，靈隱寺自然也免不了商業(yè)化；事實(shí)上，放眼全國(guó)，哪個(gè)千年古寺不是旅游景點(diǎn)呢？搞旅游開(kāi)發(fā)不就是搞商業(yè)化嗎？門票收入有大幅分成，賣香抽簽賣紀(jì)念品和游客的施舍奉獻(xiàn)更是尤為可觀。凡此種種，難道就是千年古寺的“文化內(nèi)涵”嗎？

靈隱寺可以商業(yè)化，星巴克必須講文化，這當(dāng)然是十分怪異的；正確的做法應(yīng)該是，讓商業(yè)的歸商業(yè)，讓文化的歸文化。相比星巴克“糟蹋文化”，給千年古寺洗洗澡去去銅臭，讓千年古寺的香火變得更純凈，這才是真正的保護(hù)文化。