8月6日，為了迎接農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立秋”，江蘇揚州市湯汪鄉(xiāng)九龍灣社區(qū)開展民俗“啃秋”吃西瓜比賽活動，來自社區(qū)的小朋友歡聚一起吃西瓜“啃秋”。中新社發(fā)孟德龍 攝

中新網(wǎng)北京8月7日電(劉歡)7日上午10點31分，將迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立秋。北京師范大學民俗學與社會發(fā)展研究所所長蕭放認為，一旦進入立秋，氣溫就會逐漸下降，秋老虎也威風不了幾天了。蕭放同時表示，農(nóng)歷二十四節(jié)氣是人類與自然協(xié)調(diào)的時間指南，對現(xiàn)代人的生活仍有積極意義。

立秋之后氣溫將逐漸下降

蕭放介紹，二十四節(jié)氣是依地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的周期確定的時間點，每一時間點相距15天，如果以立春為起點的話，立秋在第十三個節(jié)氣點上。

蕭放說，立秋是根據(jù)天文觀測地球圍繞太陽運行的位置，確定的秋季起始日，它表示季節(jié)轉(zhuǎn)換的開始，但是并不表示氣溫會立即下降。民諺早就有“三伏在秋”的說法，末伏往往在立秋節(jié)氣之后。因此，立秋過后，往往還有“秋老虎”的余威。根據(jù)北京市氣象局網(wǎng)站的預報，7日北京氣溫為24℃到32℃，仍會讓人感到悶熱難當。

“不過一旦進入立秋，氣溫就會逐漸下降，秋老虎也威風不了幾天了”，蕭放表示，“正可謂‘交秋一日，水冷三分’?！?/p>

古人如何過立秋？

在古代朝廷，立秋時要舉行盛大的迎秋儀式。蕭放介紹，立秋當日周天子親率三公九卿大夫到京城西郊迎接秋氣。天子回朝之后會對有功的軍人進行獎賞，并開始軍事訓練，整頓法制，修繕監(jiān)獄，審理案件，處分罪犯，征討抗拒王命之人。這一季節(jié)，農(nóng)人新收稻谷，進獻給天子，天子嘗新之前，先供給祖先。

宋代，立秋當天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了?！弊喈?，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。宋代民間有戴楸葉民俗，人們在立秋當日將楸葉剪成花樣戴在頭上，以迎節(jié)氣。這是與立春戴彩勝迎春相對應的民俗。

此外，還有咬秋民俗。清代北京人在立秋日闔家同食西瓜、茄脯，飲香薷汁，寓意秋后可免暑熱痢疾之害。

二十四節(jié)氣對現(xiàn)代人仍有積極意義

二十四節(jié)氣是古人為適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)明。古人依照春生夏長、秋收冬藏的節(jié)令性質(zhì)安排日常生活。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人生存能力有所增強，自然時間的變化對人的影響也相對減少。那么，二十四節(jié)氣是否對現(xiàn)代人已無意義？蕭放認為，古人在處理與自然的關系方面，比現(xiàn)代人要好。自然節(jié)律仍是現(xiàn)代人應當遵循的時間框架，具有以下積極意義。

首先，二十四節(jié)氣是中國先民的文化創(chuàng)造，是古人在長期自然生活中的經(jīng)驗總結，是寶貴的文化遺產(chǎn)，具有重要的遺產(chǎn)認知與繼承的文化價值。

其次，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為一種民族的文化時間，它是我們把握作物生長時間、觀測動物活動規(guī)律、認識人的生命節(jié)律的一種文化技術，例如中醫(yī)的季節(jié)用藥習慣與治療方式、日常飲食生活的季節(jié)調(diào)節(jié)與身體保健等。立春嘗春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜秋游、大寒詠雪賞梅也是一種傳統(tǒng)的時間生活情趣。

再次，人類無論有多大的主動性與創(chuàng)造力，最終逃脫不了自然世界的時空限制。只有順應自然，依循自然時序，人類才能生活得更加愉快幸福。在蕭放看來，現(xiàn)代人應自覺傳承二十四節(jié)氣這一文明財富，尊重自然時間，尊重生命節(jié)律，享受色彩斑斕的自然時間生活。