在老曹眼里，現(xiàn)在的擇偶行為完全可以用經(jīng)濟(jì)術(shù)語來解釋：“愛情本來就是一場買賣，無論多么天真無邪的兩小無猜，用零售業(yè)的術(shù)語來說，都是推銷自己、以求對(duì)方對(duì)自己產(chǎn)生購物沖動(dòng)的一場營銷策劃。市場潛力大，期望值高，叫價(jià)自然就高一點(diǎn)；市場潛力小，走勢低迷，自然就要委曲求全。就像如果你手上那塊地有石油，就一定不會(huì)把它賣給房地產(chǎn)商?！?/p>

他認(rèn)為，相親角就是“自由市場”，相親就是一場“婚姻營銷”，相親就是將女兒“推銷”出去的過程。

坐在老曹對(duì)面的蘇阿姨，是在上海落戶不久的“新上海人”。她的兒子目前有女朋友，但她“不是很滿意”，想另找“門當(dāng)戶對(duì)”的結(jié)婚對(duì)象。

蘇阿姨也用市場化的語言，為自己辯護(hù)：“因?yàn)槲姨貏e知道社會(huì)的行情，婚姻就像買東西一樣，憑人介紹還是范圍太窄了，還是應(yīng)該到市場來看看，可以挑。這也是一種進(jìn)步?！?/p>

讓李菲印象特別深的是，“攤位”前一位女孩家長的一聲嘆息：“今天生意不太好，來問情況的男方家長太少了！”

“在這位母親的心里，女兒的婚姻已經(jīng)異化成了一種‘生意’?！睂O沛東分析，“她也已經(jīng)承認(rèn)并接受了這種演變?yōu)椤?jīng)濟(jì)交易’的擇偶方式?！?/p>

“隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)化、商品化和市場化直接滲透到了民眾的日常生活中，也包括最為私人化的情感世界。越來越多的孩子和父母不再相信愛情，認(rèn)為每個(gè)‘上市’的男女都有其自己的‘市場價(jià)格’，認(rèn)為婚姻就是‘買東西’，還有‘行情’可以追蹤?！?/p>

孫沛東說，人們在擇偶過程中，已經(jīng)能較熟練地運(yùn)用市場化的語言，進(jìn)行婚姻市場上的交易行為?！岸?，這些市場化的語言和行為已成為一種權(quán)力體系，侵入人們的日常生活?！?/p>

而父母相親角的出現(xiàn)本身，就是最好的證明。