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| 2014年4月2日，福建南安梅山，哭喪的女人。撫棺哭靈，為生者祈禱，為死者哀悼。圖片來(lái)源：東方IC |
酬勞不菲：這支7個(gè)人的哭靈隊(duì) 一場(chǎng)獲得3000元報(bào)酬
“不是什么人都能哭出孝男孝女的‘心聲’?！标愂绛傉f(shuō)，她從16歲開(kāi)始在鄉(xiāng)間劇團(tuán)學(xué)唱歌仔戲，十年前才轉(zhuǎn)行哭靈，“年紀(jì)大了，又要照顧家庭，沒(méi)辦法整天跟著劇團(tuán)排練演出”。如今幾乎沒(méi)有年輕人做這行，愿意做的人也越來(lái)越少。經(jīng)常跟她合作的女伴，都是四十多歲的年紀(jì)，她們的經(jīng)歷類似。年輕時(shí)在歌仔戲團(tuán)十幾年的磨煉，讓她們都有不錯(cuò)的表演、唱念功底。
哭靈時(shí)，她們中有人需要女扮男裝，按孝男孝女角色身份輪番哭唱，并且通常都會(huì)真的哭出眼淚。淚水從眼瞼的濃妝上流下，讓兩行鮮紅的“血淚”妝更加逼真動(dòng)容，也讓她們的哭靈更具感染力和“技術(shù)含量”，這從她們獲得的酬勞也可見(jiàn)一斑。采訪當(dāng)天，逝者家屬花了8000元共請(qǐng)來(lái)7支大大小小的舞樂(lè)隊(duì)，陳淑瓊這支7個(gè)人的歌仔戲隊(duì)就拿走了3000元。
其他舞樂(lè)隊(duì)要么是低回哀傷的葬禮進(jìn)行曲，要么是高亢激越的西部搖滾舞蹈，要么是大雜燴的拍胸舞，要么是扯開(kāi)嗓門(mén)跪唱“我的老父親，我最疼愛(ài)的人……”，似乎都只是在為葬禮增添隆重的氛圍。惟有哭靈的女人們出場(chǎng)，聲情并茂，最能引發(fā)在場(chǎng)親友心聲共鳴，滿堂皆“悲”。
珍惜生活：“生離死別見(jiàn)得太多了，反而更珍惜生活”
長(zhǎng)年累月奔喪哭喪的日子，并不影響陳淑瓊兩口子的心情?；氐郊遥龝?huì)懂得跟家人孩子好好相處，“生離死別見(jiàn)得太多了，反而更珍惜生活”。外出時(shí)，17歲的女兒和11歲的兒子就由老人照料。
“起初做這行，老人家覺(jué)得忌諱，但時(shí)間長(zhǎng)了，都理解了。”盡管在安溪縣，像她這樣的哭靈人多達(dá)數(shù)百人，但很多時(shí)候，她們路過(guò)熟人家門(mén)口，“很多人家都不會(huì)請(qǐng)你進(jìn)門(mén)喝茶”。因?yàn)闊嵝?，陳淑瓊還擔(dān)任著村里婦女主任的“村官”職務(wù)。
不過(guò)，在親朋好友家辦喜事時(shí)，陳淑瓊也會(huì)自覺(jué)回避，“畢竟很多人對(duì)我們這行還有偏見(jiàn)”。除非毫不在意又特別邀請(qǐng)的親友喜宴，她才會(huì)考慮跟家人一起參加。親戚家的喪事，她也不會(huì)去哭靈，“我們哭靈時(shí)都是替死者兒女叫爹媽，親戚面前有輩分，哭起來(lái)不好稱呼”。
“靠自己勞動(dòng)掙錢(qián)，滿足大眾需求，我不覺(jué)得有什么不光彩?！笨尥曜詈笠话?，陳淑瓊在路旁一邊卸妝一邊咧嘴笑著問(wèn)，“從民俗角度來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)算不算得上也是一種文化？”
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哭靈人是帶領(lǐng)老人走陽(yáng)間最后一段路的人，有的地方稱為“哭婆”，在死者靈柩或靈位前痛哭，用哭帶動(dòng)悲痛情緒，讓親戚們感到死者的離去確實(shí)是悲愁無(wú)限的事，用以寄托親人對(duì)上天的哀求。
哭靈主要哭兩件事，一方面是子欲養(yǎng)而親不在，老人走了獨(dú)遺下親人的巨大悲痛；另一方面是，老了的老人，一生辛勞，養(yǎng)兒養(yǎng)女的不易。
哭靈可是一件技術(shù)活，不是隨隨便便地哭就可以了，需要有一個(gè)領(lǐng)哭的，也就是哭靈人。
老人“老”后，會(huì)停放三天，給各地趕來(lái)的親戚足夠觀瞻最后一眼的機(jī)會(huì)?？揿`人需要用哭帶動(dòng)情緒，讓親戚們感到死者的離去確實(shí)是悲愁無(wú)限的事，忍不住掉幾滴眼淚。
哭靈時(shí)，不一樣的親戚進(jìn)門(mén)有不一樣的規(guī)矩。
比如外嫁的女兒趕喪來(lái)了，因?yàn)槭撬勒哂H生女兒，哭靈人必須到門(mén)外迎接，兩人一起哭到停放遺體的大廳，兒媳們也得配合大聲哭。
如果是遠(yuǎn)的親戚，可以自己進(jìn)來(lái)，在靈前拜上幾拜，或者鞠個(gè)躬?？揿`人可不必帶著哭，也能讓兒媳們休息。
最隆重的哭是在抬棺送“老了”的老人“上山”的時(shí)候，哭靈人必須調(diào)動(dòng)最悲的情緒，帶動(dòng)老人的后人們一路哭送。抬棺路上休息幾趟，哪次該哭，哪次該休息，都得把握得清清楚楚。（早宗）
