核心提示：8月13日，全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，其中包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)，每周給父母打電話，節(jié)假日經(jīng)常與父母共度等等。與傳統(tǒng)的二十四孝相比，新二十四孝貼近現(xiàn)實(shí)，充滿著鮮活的時(shí)代元素，又不乏人文關(guān)懷與公民情懷。

新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)出爐 引發(fā)網(wǎng)友“愧疚感”

　　新"24孝"行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布 呼吁每周給父母打電話

■新標(biāo)準(zhǔn)有傳承有創(chuàng)新

全國(guó)老齡辦副主任，全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)副主任吳玉韶表示，新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與舊“24孝”形成對(duì)比，就是想告訴大家，時(shí)代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，“我們對(duì)‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”。

■號(hào)召社會(huì)敬老愛(ài)老助老

與傳統(tǒng)的“24孝”相比，此次出爐的新“24孝”更簡(jiǎn)潔易懂，朗朗上口；不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”、“為父母購(gòu)買(mǎi)合適的保險(xiǎn)”等與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”、“仔細(xì)聆聽(tīng)父母的往事”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。

網(wǎng)友：虧欠父母太多

我要瘦十斤：看完這個(gè)24孝新標(biāo)準(zhǔn)，我才覺(jué)得自己虧欠父母的太多了。24孝制定得挺詳細(xì)，但是多要有物資基礎(chǔ)、時(shí)間精力來(lái)支撐，以我眼前的境況，恐難全部實(shí)現(xiàn)。雖然不可能全做到，但是我也要盡力做好能做的。

國(guó)足不如我：古話說(shuō)得好“父母在，不遠(yuǎn)行?！蔽覀円蚕胧卦诟改父氨M孝，但為了生活又不得不背井離鄉(xiāng)，有時(shí)間、有精力能做到24孝的有幾人？

360byby：不是不想盡孝，只是現(xiàn)實(shí)不允許我做到100分！一年到頭我們才能有幾天假回去盡孝？大城市里每天下班都到晚上了，能有多少時(shí)間和父母好好聊天？做全這24條，對(duì)我而言真是太難了。

每天笑三聲：24孝是中國(guó)的傳統(tǒng)孝道。這不僅是子女們應(yīng)盡的義務(wù)，其實(shí)也包含國(guó)家責(zé)任。在中國(guó)日益老齡化的今天，子女要盡孝，國(guó)家也要盡老。

新“二十四孝”出爐 網(wǎng)友直呼愧疚

仔細(xì)看完這24條標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)友“錢(qián)塘石”在微博里寫(xiě)下:“良心發(fā)現(xiàn)！總把爸媽的付出當(dāng)成理所當(dāng)然，很少想到爸媽也很不容易?！边@句話，同時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)給了幾個(gè)好友。在一個(gè)接一個(gè)的轉(zhuǎn)發(fā)中，“新24孝”迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱搜詞匯。截至14日15時(shí)50分，記者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索到超過(guò)12萬(wàn)個(gè)相關(guān)頁(yè)面，超過(guò)31萬(wàn)條微博。

在轉(zhuǎn)發(fā)中，“慚愧”、“檢討”也是出現(xiàn)較多的詞匯，網(wǎng)友“嘟嘟童鞋”寫(xiě)到：“自己做到的真是很少，慚愧啊，今晚給爸媽打電話估計(jì)得一把鼻涕一把淚……”網(wǎng)友“樊夫俗子”說(shuō)：“太慚愧了，對(duì)不起我老爹老娘，我竟然沒(méi)有一條合乎標(biāo)準(zhǔn)的，我要反思，我要檢討。”

新“24孝”引發(fā)熱議 重在行為勸導(dǎo)

新“二十四孝”是一種善意提醒

新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)最大的進(jìn)步和亮點(diǎn)，就在于它與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系，緊貼老年人的實(shí)際生活需要，充滿了時(shí)代氣息。比如“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”“為父母購(gòu)買(mǎi)合適的保險(xiǎn)”等等，就生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革；而“支持單身父母再婚”“仔細(xì)聆聽(tīng)父母的往事”，則意味著觀念上的一種突破，以及對(duì)父母心理和精神上的關(guān)懷。

“新24孝”是提醒不是空洞訓(xùn)教

養(yǎng)老文化更新?lián)Q代,早已成為現(xiàn)實(shí)之需。傳統(tǒng)孝道中有很多“無(wú)違、子為父隱、父為子隱、事事順從父母意愿、孝喪孝祭禮儀煩瑣僵化”等內(nèi)容,是年輕人無(wú)法從內(nèi)心認(rèn)同的。再用一些簡(jiǎn)單的說(shuō)教灌輸這些觀念,會(huì)遭遇非常強(qiáng)的逆反心理,而將孝的問(wèn)題空置于虛無(wú)之地,不僅是對(duì)傳統(tǒng)的悖逆,更是現(xiàn)實(shí)的悲哀。倡導(dǎo)孝道,與時(shí)俱進(jìn),能說(shuō)到大家的心坎上,聽(tīng)得進(jìn)去,又做得到,才會(huì)有生命力。

新“24孝”讓盡孝有了時(shí)尚范兒

新“24”孝不但在觀念上有所突破，更多的是在心理方面對(duì)老人進(jìn)行關(guān)懷。支持單身父母再婚，帶父母參觀你工作的地方，陪父母看一場(chǎng)老電影，這些盡孝標(biāo)準(zhǔn)貼近現(xiàn)實(shí)生活，更讓孝順變得時(shí)尚。父母融入我們的生活圈子，多了溝通父母就不在感覺(jué)孤單，多了了解父母就能為我們提出更好的意見(jiàn)；我們感受父母的心意，就能多些體貼和關(guān)心，了解父母的處境，就能多些理解和支持。

新24孝標(biāo)準(zhǔn)重在行為勸導(dǎo)

其實(shí)，無(wú)論舊24孝故事，還是新24孝標(biāo)準(zhǔn)，都不是要用強(qiáng)制力去踐行的法律條文，所能羅列的內(nèi)容也并非要求每個(gè)人都要逐條做到；其深層價(jià)值在于背后的行為導(dǎo)向功能，旨在為年輕一代提供指引。所以，不要糾纏于24孝標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)、是否有操作性、是否需要強(qiáng)制力保障，而是要找回孝的文化根源，找回用心孝敬老人的自己的方式。

新舊“24孝”：字里行間昭示親子關(guān)系向和諧溝通

“百善孝為先”是中國(guó)廣為流傳的古訓(xùn)，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。新舊“24孝”之間，不變的是千古“孝道”的內(nèi)涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時(shí)代的變遷。

在中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生張騰華看來(lái)，新“24孝”相比“舊版本”，最明顯的變化就是對(duì)親子溝通的重視?！斑@種溝通是很親近、平易、溫和的，有些標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)子女成為父母的‘朋友’，聆聽(tīng)父母的往事，常跟父母交心，這些都利于子女真正了解父母內(nèi)心的真實(shí)需求?！?/p>

孝文化 今天依然需要大力提倡

提倡孝文化的現(xiàn)實(shí)意義

一，長(zhǎng)期形成的中華民族傳統(tǒng)美德。

二，能夠有效應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)挑戰(zhàn)。

三，部分子女對(duì)父母的態(tài)度令人憂慮。

四，構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要元素。

從母親節(jié)想到孝文化

孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡導(dǎo)的“善事雙親”、“敬養(yǎng)父母”，“老吾老以及人之老”，不僅要求我們尊重自己父母的生命，也要尊重、關(guān)愛(ài)他人的生命，從而擴(kuò)展為對(duì)上孝敬、對(duì)下孝慈、對(duì)親友孝悌、對(duì)國(guó)家孝忠，將“親其親、長(zhǎng)其長(zhǎng)”的家人之孝升華為“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”的大愛(ài)。

孝的本質(zhì)之二是“敬畏”。人不應(yīng)敬畏鬼神，但不能沒(méi)有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏長(zhǎng)輩、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎終追遠(yuǎn)，直至始祖”。

孝文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富

"孝"字源于中國(guó)古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史。其原義為"奉先思孝"，把孝行看成是根本的道德原則，躬行孝道是德行的最高表現(xiàn)。經(jīng)歷代的弘揚(yáng)和發(fā)展，"孝"已具有豐富的文化內(nèi)涵。

1．"追孝"，尊敬祖先。除按時(shí)恭敬地祭祀之外，要依照祖制行事，把祖先的事業(yè)推向前進(jìn)。

2．"事親"，奉事父母。對(duì)父母既養(yǎng)且敬，使其終生愉悅，"孝子之至，莫大乎尊親"(孟子)。

3．"立身"，顯揚(yáng)父母。成家立業(yè)，修身行道，效忠君國(guó)，揚(yáng)名后世，被儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》輿為"孝之終"。

4．"孝行"，治國(guó)之本?！缎⒔?jīng)》把孝視為"天之經(jīng)、地之義、人之行、德之本"，而孝治天下則"光于四海，無(wú)所不通"。

孝的這些文化內(nèi)涵，通過(guò)一定的思想或物質(zhì)的形式展示出來(lái)，成為中華民族的孝文化，其延伸滲透的部分，則成為東方文明的精神支柱。

延展閱讀：“二十四孝”

■ 新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)

　　

1、經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家	2、節(jié)假日盡量與父母共度	3、為父母舉辦生日宴會(huì)
4、親自給父母做飯	5、每周給父母打個(gè)電話	6、父母的零花錢(qián)不能少
7、為父母建立“關(guān)愛(ài)卡”	8、仔細(xì)聆聽(tīng)父母的往事	9、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)
10、經(jīng)常為父母拍照	11、對(duì)父母的愛(ài)要說(shuō)出口	12、打開(kāi)父母的心結(jié)
13、支持父母的業(yè)余愛(ài)好	14、支持單身父母再婚	15、定期帶父母做體檢
16、為父母購(gòu)買(mǎi)合適的保險(xiǎn)	17、常跟父母做交心的溝通	18、帶父母一起出席重要的活動(dòng)
19、帶父母參觀你工作的地方	20、帶父母去旅行或故地重游	21、和父母一起鍛煉身體
22、適當(dāng)參與父母的活動(dòng)	23、陪父母拜訪他們的老朋友	24、陪父母看一場(chǎng)老電影

■圖文并茂 解讀《二十四孝》故事

原文：虞舜，瞽叟之子，性至孝。父頑母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，有鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。系詩(shī)頌之，詩(shī)曰：對(duì)對(duì)耕春象，紛紛耘草禽，嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天下。

原文：西漢文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進(jìn)。仁孝聞?dòng)谔煜隆Ｏ翟?shī)頌之。詩(shī)曰：仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嘗。