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重建"夜郎古國(guó)"的第六個(gè)疑問(wèn):贏家會(huì)是誰(shuí)?
2010-10-26 10:01:07      來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

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新晃縣自2003年以來(lái),圍繞“夜郎古國(guó)”屬地問(wèn)題,湘黔兩省之間已展開一場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論,新晃一度落于下風(fēng)。不過(guò),此次重建“夜郎古國(guó)”的新聞,著著實(shí)實(shí)讓這個(gè)湖南最西部的縣城一夜成名。無(wú)論存在多少質(zhì)疑和是非,新晃終究搶得了新聞焦點(diǎn),爭(zhēng)取到大額投資,舞起了夜郎文化的大旗。新晃宣稱自己的實(shí)際意圖在于打造一種生活方式,“夜郎國(guó)的慢生活”,而不是恢復(fù)“夜郎古國(guó)”。

或許,令人期待的是,夜郎文化能在這場(chǎng)鋪天蓋地的討論中重生。

新聞背景

夜郎古國(guó)與樓蘭古國(guó)、大理古國(guó)并列為中國(guó)歷史上“三大神秘古國(guó)”。學(xué)界專家普遍認(rèn)為夜郎古國(guó)的歷史大致追溯到戰(zhàn)國(guó)至西漢成帝河平年間,存在約有300年。由于史籍少有記載其歷史原貌與都邑所在,所以對(duì)于夜郎古國(guó)的疆域、中心區(qū)域、主體民族、存在時(shí)間等問(wèn)題,一直存在爭(zhēng)議。湖南新晃縣,貴州省赫章、桐梓、六枝、鎮(zhèn)寧等地都在極力論證古夜郎的中心在各自行政區(qū)劃內(nèi)。

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 編輯:馮媛

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