（七）
2008年6月，第一次農(nóng)房規(guī)劃設(shè)計大會戰(zhàn)。8月，第二次農(nóng)房規(guī)劃設(shè)計大會戰(zhàn)。
兩次大會戰(zhàn)，要在地震之后滿目瘡痍的土地上畫出最新最美的藍圖。
以規(guī)劃為龍頭和基礎(chǔ)，是成都在城鄉(xiāng)一體化實踐中始終堅持的原則，也是成都科學(xué)重建的前提。通過科學(xué)規(guī)劃，成都的災(zāi)后重建，不是簡單的恢復(fù)性建設(shè)，而是促進城鄉(xiāng)互動交融、產(chǎn)業(yè)互動提升、安居樂業(yè)兼顧、經(jīng)濟社會與資源環(huán)境協(xié)調(diào)推進、緊密配套的一項系統(tǒng)性工程。
“四性原則”形象地濃縮了這一豐富全面的要求：與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟要素結(jié)合的發(fā)展性；空間布局和建筑形態(tài)的多樣性；周邊環(huán)境和生產(chǎn)生活方式的相融性；基礎(chǔ)設(shè)施和公共配套的共享性。
鹿坪村“鹿鳴荷畔”，成為“四性原則”最早的一個范本：錯落有致的農(nóng)家小院，基礎(chǔ)設(shè)施和生活設(shè)施配套齊全；利用觀景荷塘，建設(shè)起別具一格的鄉(xiāng)村酒店，規(guī)劃形成了旅游休閑區(qū)和農(nóng)業(yè)觀光區(qū)；同時還規(guī)劃了食用菌、中藥材、獼猴桃等經(jīng)濟作物生產(chǎn)基地……
如今，像“鹿鳴荷畔”這樣，特色鮮明、風(fēng)格各異的永久性安置點在住房重建已告勝利的成都災(zāi)區(qū)隨處可見。
一幅“現(xiàn)代城市和現(xiàn)代農(nóng)村和諧交融、歷史文化和現(xiàn)代文明交相輝映”的新型城鄉(xiāng)形態(tài)呼之欲出。
成都生長在最美好和豐饒的大地上，竹林婆娑，荷葉田田，沃野千里，春華秋實。悠久的傳統(tǒng)文化和優(yōu)厚的自然本底，再加以人為本的科學(xué)規(guī)劃，這塊經(jīng)受住地震災(zāi)難的土地，有理由被回報以中國最美的鄉(xiāng)村。
